*ब्राह्मण और ब्राह्मणवाद क्या दोनों को अलग किया जा सकता है:-*❓

 

 
*यह लेख उन ब्राह्मण सहानुभूतिधारियों के लिए एक उत्तर है जो यह धारणा देते हैं कि दोनों को अलग किया जा सकता है जैसे कि किसी विचारधारा के अनुयायी उक्त विचारधारा को अस्वीकार करने के बाद भी समान पहचान जारी रख सकते हैं। यदि वे ईसाई धर्म / इस्लाम / सिख धर्म / बौद्ध धर्म को अस्वीकार करते हैं तो ईसाई / मुस्लिम / सिख / बौद्ध आदि इन पहचानों को खो देते हैं*

*क्या होता है जब एक ब्राह्मण ब्राह्मणवाद को खारिज करता है क्या वह अपनी ब्राह्मण पहचान खो देता है या वह इसे बरकरार रखता है❓*

*हां ब्राह्मण के रूप में जन्म लेना संभव है और ब्राह्मणवाद का पालन नहीं करना चाहिए तीन प्रश्नों के साथ केवल एक परीक्षा है:*

 
*1• क्या ऐसा व्यक्ति हर उस चीज से खुद को अलग करने को तैयार है जो उसे ब्राह्मण के रूप में पहचानती है, पूर्व ब्राह्मण बनकर❓*
*2• क्या वह इस बात से सहमत है कि भारत में सभी सामाजिक भेदभाव का मूल कारण मुख्य रूप से ब्राह्मण हैं❓*
*3• क्या वह 'एनीहिलेशन ऑफ जाति' (एओजे) के लिए दांत और नाखून से लड़ने के लिए तैयार होगा❓*

*(जाति या जट शब्द इसके गलत अनुवाद के बजाय वैचारिक कारणों से जाति को पसंद किया जाता है कृपया कारणों के लिए लेख का अंत देखें)👁️*

*मैंने ब्राह्मण को अपनी ब्राह्मण पहचान से अलग करने के बारे में जो कहा है मैं उन सभी के बारे में भी यही कहता हूं जो किसी भी जाति के प्रति भावनात्मक लगाव का जरा सा भी आभास नहीं करते हैं, जिसके बारे में वे दावा कर सकते हैं यदि आप किसी व्यक्ति से उसकी जाति पूछते हैं और वह जवाब देता है यहां तक ​​कि एक शब्द के साथ एक जाति का नाम बताते हुए जाति ने उसे पहले ही हरा दिया है*

*जब तक जाति का सर्वनाश नहीं हो जाता, कम से कम गैर-ब्राह्मणों के बीच, भारत को एक महान राष्ट्र के रूप में उभरने की कोई उम्मीद नहीं है, कभी नहीं ‼️ यह इस बात की परवाह किए बिना है कि कितने अन्य सामाजिक राजनीतिक आर्थिक या धार्मिक क्रांतियां शुरू हो सकती हैं (मैं किसी भी व्यक्ति को आमंत्रित करता हूं जो एक संवेदनशील संवाद के लिए असहमत हैं)*

*अन्य सभी समाधान केवल अल्पकालिक सुधार हैं जिसमें आपके चुने हुए धर्म का प्रसार आर्थिक स्थिति में सुधार और राजनीतिक शक्ति प्राप्त करना शामिल है जब तक कि ए.ओ.जे. जाति का उन्मूलन समाज के सामने आने वाली सभी समस्याओं का समाधान नहीं है लेकिन जाति के विनाश के बिना सामाजिक न्याय हमेशा एक दूर का सपना रहेगा*

*मंत्र को दोहराते रहने के बजाय जाति का सफाया करो जाति का सफाया करो वास्तव में इसके विनाश की दिशा में कितने काम कर रहे हैं❓ मैं एक भी संगठन के बारे में नहीं सोच सकता जिसका एकमात्र उद्देश्य जाति का विनाश है कोई आश्चर्य नहीं कि बाबासाहेब डॉ बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर ने इसे कैसे छोड़ा*

*डॉ बाबा साहेब भीमराव बाबासाहेब ने रास्ता दिखाया और हमें रास्ता दिखाया उस पर चलना हमारा कर्तव्य है उसने नींव खोदी उस पर निर्माण करना हमारा काम है*

*ब्राह्मण ने जाति व्यवस्था की रक्षा करने में कितने वर्षों का अनुभव किया यह भी समझ में नहीं आता है कि डॉ बाबा साहेब भीमराव अम्बेडकर के साथ आने तक वह कितनी चालाकी और सूक्ष्मता से काम करता है ब्राह्मण को इसके खिलाफ  जातिगत भेदभाव के रूप में लड़ने के लिए भी देखा जा सकता है लेकिन इस प्रक्रिया में इसे मजबूत किया जाता है क्योंकि  जाति भेदभाव का मतलब विरोधी  जाति नहीं है जातियों में समानता के लिए लड़ना जाति के सर्वनाश के लिए प्रतिशोधात्मक है क्योंकि इस तरह की समानता की इच्छा जाति में इस विश्वास को और मजबूत करती है कि व्यक्ति उत्थान के लिए प्रयास कर रहा है*

*जाति को खत्म करने के लिए हमें जिस तरह से देखा जाता है उसमें 180 डिग्री प्रतिमान बदलाव की आवश्यकता होती है ब्राह्मण इसे सच जानकर सुरक्षित महसूस करता है*

*डॉ बाबा साहेब भीमराव आम्बेडकर ने महसूस किया कि सुधार के बारे में ब्राह्मणों को शिक्षित करना भूल जाना बेहतर है जब तक वे पूर्व ब्राह्मण नहीं बन जाते, तब तक यह काम करने वाला नहीं है जिसकी संभावना नगण्य है उन्हें त्यागने का समय आ गया है यह धम्म मंत्र का समय है यह रूपांतरण का समय है*

*ब्राह्मणों को शिक्षित करना भूल जाओ अन्य सभी को शिक्षित करें इसका मतलब है कि ब्राह्मणों के साथ लड़ने वाला शायद ही कोई बिंदु हो उनका प्रभाव अपने आप शून्य हो जाएगा जैसे ही जनता जाग जाएगी और हिंदू-गुना को छोड़ देगी यह मुझे फिल्म 'एंटर द ड्रैगन में ब्रूस ली के एक उद्धरण की याद दिलाता है मेरी शैली बिना लड़े लड़ने की कला है*

*कई नरमपंथी और शिक्षाविद सोचते हैं और कहते हैं (और ब्राह्मण निश्चित रूप से इसे प्यार करता है) बाबासाहेब ब्राह्मणवाद के खिलाफ थे ब्राह्मण नहीं इसका मतलब यह है कि ब्राह्मणों पर भरोसा करना और उनसे दोस्ती करना ठीक है*

*नहीं❗*

*डॉ बाबासाहेब का क्या मतलब था ब्राह्मणों को शिक्षित करने का कोई फायदा नहीं था न ही किसी लाभ का प्रत्यक्ष टकराव है जब तक कि यह गैर-ब्राह्मणों को शिक्षित करने के लिए नहीं है नो वॉर का मतलब नो दुश्मन’ नहीं है*

*बहुत बार किसी के पास दुश्मन होता है लेकिन रणनीतिक रूप से लड़ाई नहीं करने का फैसला करता है, उदाहरण के लिए जब यह जाना जाता है कि दुश्मन को स्थायी रूप से अक्षम करने का एक बेहतर तरीका है। हमारे मामले में स्थायी रूप से दुश्मन को उसके सबसे घातक हथियार, वाटी को वाष्पित करके निष्क्रिय कर दिया अपने पूर्वजों पर मजबूर और आपके द्वारा अवचेतन रूप से स्वीकार की गई जाति को चिन्हित करें*

*ब्राह्मणों को जातिवादी होने से रोकने के लिए हमें समय और ऊर्जा खर्च करने की आवश्यकता नहीं है। हमें सिर्फ गैर-ब्राह्मणों को शिक्षित करने और ब्राह्मण को अकेला छोड़ने की जरूरत है सभी अकेले! जाति को हिंदू-धर्म में बने रहने से नहीं मिटाया जा सकता इसलिए आपको हिंदू धर्म छोड़ना चाहिए और ब्राह्मण को अकेला छोड़ देना चाहिए*

*ब्राह्मण जल्द ही समाप्त हो जाएगा जब नियंत्रण करने के लिए कोई नहीं बचा है। यदि वे ब्राह्मणों को प्रतिस्थापित करने का प्रयास करते हैं, तो क्या वे वर्ण और जाति समाप्त हो जाएंगे*

*तो ब्राह्मण से लड़ने की कोई जरूरत नहीं है लेकिन ब्राह्मणवाद / जाटवाद के अंतिम निशान को जड़ से उखाड़ने की सख्त जरूरत है जो हमारे मानस में गहराई से निहित है हमें जातिगत व्यवहार से खुद को दूर करने की जरूरत है हमें उन शब्दों से सावधान रहना होगा जो हम उपयोग करते हैं और उनका उपयोग कैसे किया जाता है*

*प्रकार के कई कहावतें हैं यह चोर नहीं है जो गलत है लेकिन प्रणाली ने उसे चोर में बदल दिया है क्या वास्तव में इसका मतलब यह है कि चोर गलत नहीं है और उसके साथ दोस्ती करना और उस पर भरोसा करना ठीक है*❓

*उसी तरह, वाक्यांश को देखें मैं ब्राह्मणों के खिलाफ नहीं हूं लेकिन उनकी प्रणाली ब्राह्मणवाद क्या इसका मतलब यह है कि कोई ब्राह्मणों के खिलाफ नहीं है नहीं, यह नहीं है*

*आपको ब्राह्मणों और उनके नियंत्रण तंत्र, ब्राह्मणवाद / जाटवाद के बारे में मानसिक गुलामी के शिकार लोगों को शिक्षित करना होगा। बस पहले अपने भीतर से जाति का सफाया करो और फिर उसी का प्रचार करो। जाति के विनाश का अर्थ है जाति की पहचान के सभी निशान को जितना संभव हो उतना व्यावहारिक रूप से बहा देना*

*अशोक महान और उनके वंशजों ने जो गलती की थी वे अपने सबसे बड़े शत्रु की गुप्त शस्त्र दुष्ट जाति की चालाकी को पूरी तरह से पहचानने में असफल रहे वे जाति का सफाया करने में विफल रहे दुश्मन को ताकत मिली*

*क्या ❓कोई कभी कहेगा:-*                                                              🤷‍♂️🤷‍♂️

*मैं बौद्ध धर्म के खिलाफ हूं बौद्ध नहीं❓*
*या*
*मैं सिखों के खिलाफ हूं न कि सिखों के खिलाफ❓*
*या*
*मैं इस्लाम के खिलाफ हूं मुस्लिमों के खिलाफ नहीं❓*

*यदि नहीं तो क्यों नहीं❓*

*आगे पढ़ने से पहले थोड़ा सोचें*                                                                                                  🤔🤔

*क्या यह कहना कि मैं बौद्ध धर्म का विरोधी हूँ, बौद्धों का नहीं❓ अब ब्राह्मणवाद और ब्राह्मणवाद के मामले में भी इसी तरह के तर्क को लागू करें*

*क्या यह कहना समझ में आता है मैं ब्राह्मणवाद के खिलाफ हूं ब्राह्मण नहीं*❓

*समान कारणों से जब हम उपरोक्त कथनों में से कोई भी बनाते हैं तो इसका कोई मतलब नहीं है*

*अगर शब्दों को कहें मुझे ब्राह्मणों से प्यार है लेकिन मैं ब्राह्मणवाद से नफरत करता हूं आपको समझ में आता है फिर शब्दों को कहते हुए मुझे बौद्धों से प्यार है, लेकिन मैं बौद्ध धर्म से नफरत करता हूं निश्चित रूप से ब्राह्मण के लिए समझ में आता है*

*यदि आप ठीक से सोचते हैं कि यह ब्राह्मण कहने का कोई मतलब नहीं है मैं बौद्ध धर्म के खिलाफ हूं, लेकिन बौद्धों के खिलाफ नहीं तो न ही यह समझ में आता है कि आप ब्राह्मणवाद के खिलाफ हैं लेकिन ब्राह्मणों के खिलाफ नहींं*

*इसके अलावा अगर मुसलमान / बौद्ध / सिख नहीं होते तो इस्लाम / बौद्ध / सिख धर्म का प्रसार नहीं होता। इसी तरह अगर ब्राह्मण नहीं होते तो ब्राह्मणवाद का प्रसार नहीं होता*

*जिस प्रकार नाजीवाद नाज़ियों के जीवन का दर्शन / तरीका है उसी प्रकार ब्राह्मणवाद भी ब्राह्मणों के जीवन का एक दर्शन / तरीका है यह कुछ और नहीं हो सकता*

*मुस्लिम / सिख / बौद्ध के रूप में ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो इस्लाम / सिख धर्म / बौद्ध धर्म से घृणा करता हो इसलिए ब्राह्मणवाद से घृणा करने वाला ब्राह्मण नहीं हो सकता निश्चित रूप से इसका मतलब है ब्राह्मणवाद को ब्राह्मणों से अलग नहीं किया जा सकता है जब तक कि वे पूर्व ब्राह्मण नहीं बन जाते है*

*तथ्य यह है कि कोई व्यक्ति खुद को ब्राह्मण (या कोई अन्य वर्ण या जाति) कहता है का अर्थ है कि वह जातिवादी है। यदि वे वास्तव में जातिवादी नहीं होते हैं तो वे स्वयं को ब्राह्मणों (या किसी अन्य वर्ण / जाति) के रूप में नहीं पहचानते*

*इस बात पर कि वे जनता को कैसे नियंत्रित करते हैं, यह मानकर कि वे ब्राह्मण हैं (यानी श्रेष्ठ) और दूसरों को यह विश्वास दिलाते हैं कि उनके पास जाति / जाति है*

*दिलचस्प बात यह है कि जीवविज्ञान पाठ में हिंदी माध्यम के विद्यालयों में जीवित चीजों के वर्गीकरण को पढ़ाने के दौरान जती एक वैज्ञानिक शब्द है अंग्रेजी भाषा में जय का सही अर्थ जाति है जाति नहीं ब्राह्मण ग्रंथों के अनुसार, मनुष्यों को चार वर्णों और कई जातियों / प्रजातियों और उप-जातियों या उप-प्रजातियों में वर्गीकृत किया गया है तथाकथित अछूतों के प्रकोप थे। इसका मतलब है कि वे मानव जाति / जाति / प्रजाति के तहत नहीं आते थे क्योंकि वे गैर-मानव थे। वे दास के रूप में रखने के लायक भी नहीं थे, तब तक उन्हें छूने का जोखिम होता*

*अब तक जो कहा गया है, उसकी समझ, जाति के सर्वनाश की दिशा में पहला कदम है अन्यथा ऐसा होना असंभव है वहाँ बल से चुपचाप निर्दोष लोगों का ब्रेनवॉश कर रहे हैं क्योंकि वे किसी को भी यह जानना नहीं चाहते हैं मूर्ख मत बनो*